在探讨王夫之的哲学思想时，我们不仅关注其深邃的理论体系和独特的见解，也应将其置于他所处的历史背景中，理解他的哲思是如何与那个动荡不安的时代相互作用的。王夫之生活在明末清初，这是一个充满变革和挑战的时代，政治、经济、文化和社会结构都在经历着深刻的变迁。这一时期的历史事件及其对人们思维方式的影响，构成了王夫之哲学思想的形成基础。

首先，从政治上看，明朝晚期的腐败和无能导致了社会秩序的混乱和国家实力的衰落。农民起义频发，最终由李自成领导的军队攻陷北京，推翻了明朝统治。随后，满洲贵族入关，建立清朝政权。在这个过程中，传统的儒家伦理观念受到冲击，人们对权威和秩序的认识发生了改变。王夫之作为一个有强烈民族情感的知识分子，对这种剧变有着深刻的感受，这也反映在他的哲学思考中对道德重建和社会稳定的追求上。

其次，在经济方面，明末清初是中国历史上一个重要的商业化和城市化进程加速的阶段。随着商品经济的繁荣，人们的物质需求和生活方式都发生了变化。然而，这个时期的经济发展并不平衡，贫富分化加剧，导致社会矛盾激化。王夫之的经济思想中体现了对公平正义的关注和对民生问题的关切，他主张通过合理的分配制度来解决社会的贫富差距问题。

再者，就文化而言，明清之际是中国传统文化的一个重要转型期。一方面，程朱理学依然是官方正统思想，强调天命、气节和个人修养；另一方面，新的学术思潮如实学、考据学等也在兴起，注重实际应用和考证。在这样的氛围下，王夫之既继承了传统儒家的价值理念，又吸收了新学的科学精神，形成了自己的“船山学派”，倡导经世致用和实事求是的态度。

最后，社会结构的变动也是王夫之哲学思想形成的重要因素。明末清初，士绅阶层逐渐崛起，他们在地方事务中的影响力日益增强。同时，由于战乱频繁，人口流动加大，家族关系和乡里组织面临新的考验。王夫之的社会理论中体现了对于新型社会治理模式的探索，他认为应该充分发挥基层组织和士绅的作用，以维护社会的和谐稳定。

综上所述，王夫之哲学思想的形成离不开他生活的那个时代的政治动荡、经济变迁、文化转型和社会结构调整。这些因素共同塑造了他对社会现实的深刻洞察和对未来发展的理想愿景，从而成就了一个伟大的哲学家和一个不屈的文化战士的形象。他的思想和著作不仅是中华文化的宝贵遗产，也为后人提供了丰富的精神资源和启迪。