在探讨妇女史研究的过去时，我们发现它并非一蹴而就的领域。长久以来，历史学主要关注的是政治、军事和男性精英的活动与成就，而女性及其经历则往往被忽视或边缘化。这种现象被称为“历史的性别歧视”，即对女性的历史贡献和文化重要性缺乏足够的认识和记录。然而，随着女权运动的兴起和社会变革的发展，人们开始反思传统的历史叙事中存在的偏见和不平等，从而为妇女史的研究奠定了基础。

19世纪末至20世纪初，一些早期的社会改革者和女权主义者开始收集资料，以证明女性在家庭和社会中的重要作用。这些努力虽然有助于提高人们对女性问题的意识，但并未从根本上改变历史学的教学与实践。直到第二次世界大战后，特别是在20世纪60年代和70年代的民权运动和女权运动的推动下，历史学家才开始认真对待妇女史这一新兴学科。

美国被认为是现代妇女史研究的重要发源地之一。1963年，贝蒂·弗里丹（Betty Friedan）出版了《女性的奥秘》（The Feminine Mystique），这本书引起了广泛的社会反响，促使许多女性重新审视自己的生活和角色的定义。同时，学术界也开始重视性别不平等问题，并在大学课程中引入了妇女研究的元素。1972年，康奈尔大学的罗莎琳德·布卢克斯-多伊尔（Rosalind Brodsky-Doyle）教授开设了首个名为“妇女与社会”的本科课程，这标志着妇女史作为一门独立领域的正式诞生。

随着时间的推移，越来越多的学者投入到了妇女史的研究之中。他们挑战传统的性别角色观念，揭示出历史上那些曾经被遗忘的女性故事。例如，历史学家如吉恩·亚历山大·斯特拉瑟（Jean Allsebrook Strasser）和克劳迪娅·金斯伯格（Claudia Kinsberg）通过对档案文献的深入挖掘，揭示了中世纪欧洲妇女在经济活动和教育方面的积极参与，以及她们在宗教事务中所扮演的角色。类似地，其他研究者也陆续发现了非洲、亚洲和美洲土著文化中丰富的女性领导力和创造力证据。

如今，妇女史已成为全球范围内历史研究和教育的重要组成部分。它不仅丰富了我们对人类文明多样性的理解，也为当代社会的性别平等和性别正义提供了重要的理论支持和政策依据。通过持续不断的探索和学习，我们可以更好地认识到女性在过去和现在所做出的重要贡献，并为未来的世代创造更加包容和平等的环境。