在中国古代，法律制度是维护社会秩序、规范人们行为的重要工具。随着历史的发展，古代法律制度也在不断地演变，这种演变背后有着深刻的历史背景，并且对当时社会产生了深远的影响。

首先，中国古代法律制度的发展与政治体制的演变密切相关。在夏商时期，法律制度尚未成型，更多的是依赖于宗法制度和习惯法来维护社会秩序。到了西周时期，随着礼乐制度的建立，礼法开始成为维护社会秩序的重要手段。春秋战国时期，诸侯割据，法家思想兴起，法律开始被视为治理国家的根本工具，法家的代表人物如商鞅、韩非子等主张以法治国，这一时期的法典如《法经》、《秦律》等对后世产生了重要影响。

秦统一六国后，秦始皇实行中央集权制度，法律也被用作巩固统一和维护统治的工具。秦律严苛，对社会生活进行了严格的规定，但过于严苛的法律也引起了人民的反抗，最终导致了秦朝的短命。汉承秦制，汉律在秦律的基础上进行了改革，更加注重以德治国，法律与道德相结合，以缓和秦律的残酷性。

唐朝是中国古代法律制度的巅峰时期，唐律《唐律疏议》是中国历史上第一部系统化的法典，它不仅在形式上规范了法律条文，还在内容上体现了德治与法治的结合，对后世产生了深远的影响。宋朝、元朝、明朝和清朝的法律制度虽各有特色，但都不同程度地继承了唐律的精神和制度。

中国古代法律制度的发展，还受到经济发展的影响。随着农业经济的发展和商品经济的萌芽，法律制度也在不断地调整以适应新的经济关系。例如，唐宋时期，随着商业的兴盛，出现了关于市场交易、商事纠纷等方面的法律规定，这些都是对传统法律制度的重要补充和发展。

中国古代法律制度还受到文化传统的影响。儒家思想强调“礼”的重要性，法律制度在很大程度上是礼的体现和补充。同时，法律制度的发展也促进了儒家思想中“仁政”理念的实践，如唐律中的“五刑不用”原则，即在处理轻微犯罪时，尽量不用刑罚，而是通过教育和感化来解决问题，这体现了儒家“仁爱”的思想。

总的来说，中国古代法律制度的演变是多方面因素综合作用的结果。它在不同的历史时期，对社会秩序的维护、社会关系的调整、经济活动的规范等方面发挥了重要功能。同时，法律制度的发展也反映了中国古代政治、经济、文化等多方面的变迁，是中国古代文明的重要组成部分。