中国古代天文学的发展源远流长，它在历史的长河中不仅见证了中华民族的智慧，也为世界天文学的发展做出了巨大贡献。从远古时期的星象观察，到封建王朝的天文机构设立，再到复杂的历法制定，中国古代天文学家在不断的探索中，积累了丰富的知识，取得了一系列重要的发现和理论突破。

早在公元前21世纪的夏朝，中国人就已经开始记录日食月食。到了商朝，甲骨文中已经有了关于日月食的记载，这是世界上最早的天文记录之一。西周时期，周王室设立了专门的天文官职，负责观察天象，预报农时。

春秋时期，孔子修《春秋》，其中记载了不少天文现象，如日食、月食、彗星的出现等，这些记录不仅对历史研究有重要价值，也为天文学的发展提供了宝贵资料。

进入战国时期，天文学家甘德和石申分别编制了《甘氏星经》和《石氏星经》，这两部著作是世界上最早的星表之一，对后世的天文学发展产生了深远影响。特别是石申的《石氏星经》中，记录了120颗恒星的位置，是世界上最早的恒星位置记录。

汉朝时期，天文学家张衡发明了浑象，这是一种模拟天球的仪器，能够用来演示天体的运行。张衡还发明了地动仪，用来检测地震。这些发明不仅显示了中国古代天文学的先进水平，也为后世天文学的发展提供了重要的技术支持。

唐朝时期，天文学家一行和尚（张遂）进行了大规模的天文测量工作，编纂了《大衍历》，这部历法在当时的世界上是最准确的历法之一。一行和尚还提出了“日行盈缩”的概念，即太阳运行速度的变化，这一发现对于历法的准确制定至关重要。

宋朝时期，天文学家沈括在《梦溪笔谈》中记录了自己对天文现象的观察和研究，他提出了一些新的天文学理论，如对地球自转的猜测，这些思想在当时是非常先进的。

明末清初，欧洲的天文学知识传入中国，中国天文学家如徐光启、李之藻等人开始吸收西方的天文学成果，对中国的传统天文学进行了改革。他们翻译了大量的西方天文学著作，并结合中国的天文观测实践，编纂了新的历法，如《崇祯历书》等，这些历法在当时的世界范围内都是较为先进的。

综上所述，中国古代天文学的发展历史悠久，成就斐然。从早期的星象观察，到后来的星表编制、历法制定、天文学仪器的发明，再到天文学理论的探索，中国古代天文学家在不断的实践中，取得了一系列重要的发现和理论突破，为世界天文学的发展做出了不可磨灭的贡献。