在19世纪末至20世纪初的晚清时期，中国社会面临着前所未有的内外压力。国内，清政府的腐败无能、闭关自守导致国力衰退，民不聊生；国外，帝国主义的侵略和不平等条约的签订则使得中国的主权和利益受到严重侵害。在这样的背景下，一批先进的知识分子和政治活动家开始探寻救国救民的道路，资产阶级革命思想便是在这样的历史条件下得以传播开来。

首先，鸦片战争后的中国被迫打开国门，西方列强的入侵打破了中国长期以来的封建闭塞状态，也为中国带来了西方的政治思想、科学文化等新知识。一些有识之士开始接触到西方的民主、自由、平等观念，并将其与中国的现状进行对比，逐渐形成了改良或革命的思想。

其次，甲午战争的失败和《马关条约》的签订，使得中国社会的矛盾空前激化，民族危机感迅速上升。面对亡国灭种的威胁，资产阶级维新派试图通过戊戌变法来实现自上而下的改革，但最终失败。变法的失败使得人们认识到，仅仅依靠改良无法根本改变中国的现状，必须通过更加彻底的革命手段来推翻腐朽的封建制度。

在这样的历史背景下，资产阶级革命派的思想开始得到广泛传播。孙中山先生提出的“三民主义”——民族主义、民权主义、民生主义，成为资产阶级革命派的主要思想武器。这些思想通过革命派的报刊、书籍、演说等多种形式传播开来，吸引了越来越多的知识分子和民众的支持。

辛亥革命前夕，资产阶级革命思想的传播还得到了海外华侨的支持。一些革命派人士在海外建立了革命组织，如兴中会、同盟会等，利用海外的言论自由和经济资源来宣传革命思想，筹集革命资金，培养革命力量。这些海外活动对于革命思想的传播和革命力量的壮大起到了重要作用。

总的来说，辛亥革命前夕，资产阶级革命思想的传播是在中国社会矛盾激化、民族危机深重的背景下进行的。革命派通过各种渠道和方式，将革命思想传播给广大民众，为辛亥革命的爆发奠定了思想基础和群众基础。