魏晋南北朝时期，佛教的盛行并非偶然现象，而是多种因素合力推动的结果。以下便是这一时期佛教兴盛的几个关键因素：

首先，政治上的分裂与动荡为佛教的传播提供了土壤。在魏晋南北朝时期，中国经历了长期的分裂与战乱，国家政权更迭频繁，人民生活在水深火热之中。这种混乱和不安定的社会环境，使得许多人寻求精神上的慰藉和心灵的庇护。佛教所倡导的因果报应、轮回转世等理念，为人们提供了一套解释苦难和寻求解脱的理论体系，因此吸引了大量信徒。

其次，外来文化的交流与融合为佛教的传播提供了契机。魏晋南北朝时期，中国与西域乃至印度的交流日益频繁，丝绸之路的繁荣促进了东西方文化的交流。佛教作为一种外来文化，通过这条通道传入中国，并逐渐与本土文化相互渗透。佛教艺术、佛教经文的翻译和传播，以及僧侣的往来，都为佛教在中国的传播奠定了基础。

再者，佛教教义与道家思想的契合也是佛教兴盛的重要原因。魏晋南北朝时期，道家思想在中土文化中占有重要地位。佛教中的一些基本理念，如清净无为、修身养性等，与道家思想有许多相似之处。这种思想的契合，使得佛教更容易被中国知识分子和普通民众接受，促进了佛教在民间的传播。

此外，统治阶级的大力支持也是佛教兴盛的关键因素。魏晋南北朝时期，不少帝王和贵族对佛教抱有浓厚兴趣，他们不仅信仰佛教，还投入大量人力物力兴建寺庙、举办法会、翻译佛经等，为佛教的发展提供了物质保障。如北魏的孝文帝和梁武帝都是著名的佛教信徒，他们的支持无疑加速了佛教在中国的发展进程。

最后，佛教自身的发展和变革也推动了其在中国的盛行。随着佛教在中国的传播，佛教教义和实践不断适应中国社会的需要，出现了大量的汉译佛经和本土化佛教派别，如禅宗等。这些本土化运动使得佛教更加贴近中国人的生活和文化，从而吸引了更多的信众。

综上所述，魏晋南北朝时期佛教的盛行是政治动荡、文化交流、思想契合、统治阶级的支持以及佛教自身变革等多重因素共同作用的结果。这一时期的佛教在中国社会中扎根发芽，为后来隋唐佛教的繁荣打下了坚实的基础。