程朱理学是中国宋明时期的一个哲学流派，其形成和发展与中国古代的思想传统和政治文化有着密不可分的联系。程朱理学的创立者包括了北宋的哲学家程颢、程颐兄弟以及南宋的朱熹，他们的理论综合了中国传统的儒家思想和佛道两教的影响，形成了独特的哲学体系。以下将详细探讨程朱理学的历史背景与思想体系的形成过程。

一、历史背景： 1. 社会环境的变化：宋代的社会经济和文化发展达到了一个新的高度，商业繁荣，城市兴起，士人阶层逐渐壮大，这为学术思想的自由交流提供了良好的条件。 2. 儒家的困境：在唐末五代战乱期间，儒家经典遭到了破坏，其地位也受到了冲击。为了重建社会的伦理秩序和精神信仰，一些学者开始寻求新的解释和诠释方式。 3. 佛教和道教的影响：唐代以来，佛教在中国得到了广泛传播，而本土的道教也在不断发展和完善。这些宗教思想对儒家学者产生了深刻影响，促使他们思考如何融合外来文化和本民族的传统智慧。 4. 科举制度的变革：宋代科举制度的发展和完善，使得读书人可以通过考试进入仕途，从而吸引了大量人才投身于学问的研究和传授。这也促进了学术的交流和创新。

二、思想体系的形成： 1. “天命之谓性，率性之谓道”：程颢提出了“性即理”的观点，认为人的本性就是宇宙间的普遍法则（天理），遵循本性行事就是合乎道德之道。 2. “格物致知”：程颐强调通过学习、考察万事万物来获取知识，进而领悟到其中的道理。这种实践理性的态度成为后来朱熹所提倡的“穷理”的基础。 3. “存天理，灭人欲”：程朱认为人性中既有善的成分（天理），也有恶的成分（人欲）。因此，人们应该努力去保存和发扬天理，同时抑制那些不符合天理的人欲。 4. “太极图说”和“理气论”：朱熹在其代表作《四书章句集注》中进一步阐述了理气的关系，他认为“太极”（最高的天理或原则）是宇宙万物的根本，而“气”则是构成世界的具体材料。两者相辅相成，构成了丰富多彩的世界。 5. “心统性情”：朱熹区分了心的三种作用——知觉、情意和认识。他主张通过修养功夫使心达到中和状态，以便更好地把握理性和控制情感。 6. “居敬持志”：程朱还强调了内心的敬诚和坚定的意志对于实现个人道德和社会和谐的重要性。他们倡导一种严肃认真、有节制的生活方式。

三、影响与评价： 程朱理学对中国后世的思想文化产生了深远的影响，特别是在教育和政治领域。它不仅影响了中国的哲学发展方向，而且塑造了中华民族的价值观念和生活方式。然而，程朱理学的一些理念也被后人批评为过于注重外在规范而对个体的内心体验关注不足。无论如何，程朱理学作为中国传统文化的重要组成部分，至今仍值得我们深入研究和借鉴。