在探讨《天朝田亩制度》和《资政新篇》的颁布背景时，我们需要回溯到中国近代史上那场波澜壮阔的农民起义——太平天国运动。这场运动的兴起，不仅是中国社会内部矛盾激化的产物，也是世界历史进程中的一部分。19世纪中期，清政府的腐败无能以及西方列强的入侵，使得中国的社会经济结构发生了深刻的变化，传统的农业社会面临着前所未有的挑战。

在这个背景下，洪秀全创立了拜上帝教并在广西金田村发动了起义，拉开了太平天国运动的序幕。太平军以“均贫富”为口号，吸引了大量的农民和其他不满现状的社会群体加入。随着战争的推进，太平军逐渐壮大，占领了不少地方。为了巩固政权，同时也为了满足广大农民对土地的迫切需求，洪秀全于1853年颁布了《天朝田亩制度》。

《天朝田亩制度》的核心内容是实行平均分配土地的方案，主张将所有的土地收归国有，然后按照人口平均分配给每个家庭耕种。此外，还规定了农产品的剩余由国家统一调配，以此来实现社会的公平与平等。然而，这个制度在实际操作上存在诸多困难，而且它所追求的平均主义与社会现实之间的差距也很大，因此并没有真正得到贯彻执行。

随着时间的推移，太平天国的形势开始发生变化。一方面，清政府加强了镇压措施；另一方面，国际环境也在变化，工业革命后的西方列强对中国市场有着更大的野心。面对这样的局面，洪仁玕提出了《资政新篇》，这是一份带有资本主义色彩的发展规划，主张学习西方的先进技术和管理经验，发展工商业，建立现代化的交通体系等。《资政新篇》反映了当时一部分开明人士对于救亡图存的探索和对未来发展的期望，但同样由于战争环境和缺乏实施条件，其大部分内容未能付诸实践。

综上所述，《天朝田亩制度》和《资政新篇》虽然在具体内容上有所不同，但它们都是基于当时的社会危机和内外压力下提出的应对策略。前者试图通过重新分配土地来缓解农民的不满情绪，而后者则试图引入新的经济发展模式来增强国家的实力。尽管这两份文件最终都没有实现其目标，但在历史上留下了深刻的烙印，成为了研究太平天国运动和中国近代史的重要文献。