在中国的近代历史上，太平天国运动无疑是一段波澜壮阔的历史篇章。这场由农民阶级领导的起义，不仅是对清王朝腐朽统治的反抗，也是对当时社会不平等和压迫的一种反抗。在这场运动中，先后发布了两个重要的纲领性文件——《天朝田亩制度》和《资政新篇》。这两个文件的发布，反映了太平天国的政治理想和社会经济主张，同时也体现了其在不同阶段所面临的不同的内外环境。

首先，我们来看《天朝田亩制度》的颁布背景。这一文件于1853年正式提出，是太平天国运动的早期纲领。其核心内容是以“均分土地”为特点的社会改革方案，旨在建立一个以小农经济为基础的绝对平均主义社会。当时的中国正处于鸦片战争后的动荡时期，西方列强的入侵加剧了国内的矛盾和不稳定因素。同时，清政府的腐败和无能也使得广大农民生活在水深火热之中，渴望有一种新的秩序来改善他们的处境。因此，《天朝田亩制度》应运而生，它代表了农民对于平等和公正社会的强烈诉求。然而，由于其实际操作上的困难以及缺乏必要的物质基础和经济条件，这个制度并未真正得到实施。

随着时间的推移，到了1859年，形势发生了变化。随着第二次鸦片战争的爆发，外部压力进一步加大，而内部则面临着领导层的分裂和军事战略的分歧。在这一背景下，洪仁玕提出了《资政新篇》，这是一个更加注重发展资本主义经济的改革方案。相较于《天朝田亩制度》的保守性和封闭性，《资政新篇》倡导学习西方的先进技术和文化，鼓励工商业的发展，甚至考虑引进国外的资本和技术。这标志着太平天国在后期开始寻求一种更为开放和国际化的道路，试图通过变革来实现国家的富强和民族的自救。然而，由于种种原因，包括时间紧迫、缺乏实践经验以及没有稳定的政权基础等，这些改革措施也没有能够在现实中推行开来。

综上所述，我们可以看到，《天朝田亩制度》和《资政新篇》虽然都是在太平天国运动期间发布的，但它们分别代表了两种截然不同的政策取向和发展方向。前者强调的是内部的公平分配和自给自足的经济模式；后者则更倾向于外向型的经济发展和对外开放的政策。这两者的差异不仅反映了中国传统农业社会在面对现代化转型时的复杂心态，也从侧面展现了太平天国作为一个革命力量，如何在不断变化的国内外环境中调整自己的政策和策略。尽管最终它们都没有实现预期的目标，但其作为历史的见证，仍然为我们提供了丰富的历史经验和深刻的思考。