在中国史前文化的研究中，考古学和人类学作为两大相辅相成的学科，发挥着重要的协同作用。考古学，通过发掘和研究古代遗留的物质文化遗存，为还原史前社会的面貌提供了直接的物质证据。而人类学，则从文化、社会结构、经济形态等方面对史前社会进行综合分析，为考古学的发现提供了解读的框架和理论支持。

首先，考古学在中国史前文化研究中的重要性不言而喻。自20世纪初以来，中国的考古工作不断取得重大突破，如仰韶文化、龙山文化、红山文化等一系列史前文化的发现，为研究中国文明的起源和发展提供了宝贵资料。考古学家通过对遗址的发掘，可以重建史前人类的居住环境、生产方式、社会组织甚至宗教信仰等。例如，通过对陶器、石器和骨器等遗物的研究，考古学家可以推断当时的工艺技术和社会分工情况；通过对墓葬的研究，则可以了解史前社会的阶层结构和信仰体系。

然而，考古学的研究往往需要人类学的理论和方法作为补充。人类学关注的是人类社会和文化的普遍规律，它能够帮助考古学家解读物质遗存背后的社会文化意义。例如，人类学中的文化相对主义原则提醒考古学家在研究史前文化时要避免以现代的价值观和思维模式来进行解读，而应该试图理解和重构史前社会的自身逻辑。又如，通过应用人类学中关于社会结构、亲属关系、经济交换等方面的理论，考古学家可以更好地分析史前社会的组织结构和运作机制。

在中国史前文化的研究中，考古学和人类学的协同作用还体现在对遗址的综合研究上。例如，在研究一处史前聚落遗址时，考古学家会通过对房屋结构、工具分布、食物残渣等物质遗存的发掘和分析，来推断居民的生活方式和生产活动。而人类学家则会结合这些物质资料，运用社会学和文化学的理论，探讨居民的社会组织、宗教信仰、礼仪活动等非物质文化层面。这种跨学科的合作，使得研究人员能够更全面地理解和重建史前社会的各个方面。

此外，考古学和人类学的协同作用还体现在对历史记忆和文化遗产的保护与传承上。随着越来越多的史前遗址被发现和研究，如何保护这些文化遗产、传承历史记忆，成为了现代社会面临的重要课题。考古学家通过科学的发掘和研究，为文化遗产的保护提供科学依据；人类学家则通过对文化遗产的社会文化意义的研究，为保护工作提供理论支持和策略建议。两者的合作，有助于确保文化遗产的有效保护和合理利用，为后人留下宝贵的历史财富。

综上所述，考古学和人类学在中国史前文化研究中发挥着不可替代的协同作用。考古学通过物质遗存的发掘和研究，为理解史前社会提供了直接证据；而人类学则通过理论和方法的应用，为考古学的发现提供了深层次的解读。两者的结合，不仅有助于我们更全面地认识史前社会的各个方面，也为文化遗产的保护和传承提供了科学和理论的基础。