《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，其创作的时代和社会背景是中国历史上的西周至春秋时期。这一时期大约跨越了公元前11世纪至公元前6世纪，是中华文明的重要发展阶段。

首先，从政治和社会的角度来看，《诗经》创作时的社会背景是一个封建制度逐渐确立和发展的时期。西周时期，周天子通过分封制度将土地和人民分给诸侯，形成了以宗法制为基础的分封制。这种制度在一定程度上巩固了周王室的统治，但也埋下了诸侯割据的隐患。随着时间的推移，封建制度的内在矛盾逐渐显现，诸侯之间的争斗加剧，中央集权逐渐衰弱，到了春秋时期，更是出现了“诸侯争霸”的局面。

其次，经济的发展是《诗经》创作的重要背景。西周至春秋时期，农业生产技术不断进步，铁器的使用促进了农业生产力的提高，手工业和商业也有所发展。这些经济活动的繁荣为诗歌的创作提供了物质基础，同时也反映了社会各阶层的生活状况。

文化教育方面，西周时期开始出现了“礼乐文化”。周公制礼作乐，通过礼乐制度来规范社会秩序，强化统治阶级的地位。在这种文化背景下，诗歌不仅仅是一种艺术形式，更是一种传播礼乐文化、表达贵族情感和教化民众的工具。《诗经》中的不少诗篇都与祭祀、宴饮、战争等礼乐活动密切相关。

此外，西周至春秋时期的思想文化也是《诗经》创作的重要背景。这一时期，儒家思想开始萌芽，孔子对《诗经》推崇备至，认为诗可以“兴、观、群、怨”，即激发情感、观察社会、沟通群体、表达不满。《诗经》中的诗歌不仅反映了当时的社会现实，也体现了早期儒家思想对于礼乐、伦理的重视。

在文学艺术方面，西周至春秋时期是中国诗歌的萌芽时期。《诗经》中的诗歌形式多样，包括了《风》、《雅》、《颂》三个部分，分别代表了不同地区、不同阶层的诗歌风格。《风》多为民歌，反映了民间的生活和情感；《雅》为贵族诗歌，内容多与政治、军事相关；《颂》则是祭祀颂歌，多用于宗庙祭祀。这些诗歌的语言质朴自然，情感真挚，具有很高的艺术价值。

综上所述，《诗经》的创作是在一个政治动荡、经济繁荣、文化进步的时代背景下进行的。这一时期的社会变迁、经济发展和文化教育为《诗经》的创作提供了丰富的内容和深厚的土壤，使得《诗经》成为了中国古代文学的瑰宝，对后世文学产生了深远的影响。