董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的历史背景是中国历史上一个重要的转折点，这一主张标志着儒家思想在汉朝政治和文化生活中的主导地位。为了理解这一历史背景，我们需要回顾汉朝初期的社会状况和思想潮流。

秦朝灭亡后，汉朝建立，社会经历了长期的战乱和动荡。汉初的统治者采取了一系列措施来恢复经济，减轻百姓负担，推行封建制度，逐渐稳定了社会秩序。然而，在思想文化领域，秦朝的严苛法家思想和焚书坑儒政策导致文化凋零，学术思想受到严重打击。

汉武帝即位后，面对国内外的诸多挑战，他迫切需要一种能够巩固中央集权、维护社会稳定的思想体系。此时，儒家思想经过战国时期的百家争鸣，尤其是孔子和孟子的推动，已经形成了一套较为完善的伦理道德和社会政治理论。儒家主张的礼制、仁政、忠孝等理念，对于维护社会秩序和稳定有着积极的作用。

董仲舒是汉武帝时期著名的儒学大师，他在总结前人思想的基础上，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张。他认为，只有统一思想，才能确保国家的统一和政治的稳定。董仲舒的这一主张得到了汉武帝的采纳，儒学因此成为汉朝的官方思想，儒家经典被列为官学，儒生进入朝廷成为官员。

“罢黜百家，独尊儒术”的提出，对后世产生了深远的影响。它不仅确立了儒家思想在中国封建社会中的主导地位，而且对中国的政治制度、文化传统、教育体系乃至民族心理都产生了重要的塑造作用。当然，这一政策的实施也导致了其他学派的衰落，限制了学术思想的多元发展，这是其历史局限性所在。