战国时期是中国历史上一个极为动荡但也充满思想活力的时代，诸子百家争鸣，各类学说纷纷涌现。在这其中，法家思想逐渐受到各国统治者的重视，并在秦国取得了显著的成功。那么，为何法家思想能够在战国时期脱颖而出，获得统治者的青睐呢？这其中既有时代背景的推动，也有法家思想本身的特点所决定的。

首先，战国时期的社会环境极为复杂，各国之间征战频繁，社会动荡不安。在这种局面下，各国统治者迫切需要一种能够迅速增强国家实力、维护社会秩序的思想体系。法家思想正是在这样的需求下应运而生。法家主张“以法治国”，强调法律的至高无上和严格的执行力，这为国家提供了一种稳定而有效的治理模式。相比于其他学说，法家更注重实际操作和效果，这正是战国时期各国所急需的。

法家思想的核心人物如商鞅、韩非子等人，提出了许多具有现实针对性的政策和理论。商鞅变法便是其中的典型例子。商鞅在秦国的变法，通过奖励军功、重农抑商、废除贵族特权等措施，极大地提高了秦国的国力和军队的战斗力。这种以法律为手段，直接服务于国家富强的做法，在战国时期显得尤为实际和必要。

此外，法家思想强调中央集权和君主专制，主张君主应当拥有绝对的权威，并通过法律和制度来控制臣民。这种思想在战国时期的各国统治者看来，无疑是一种理想的治国之道。在那个礼崩乐坏、诸侯割据的时代，如何有效地维护统治、防止内乱是每个国家都必须面对的问题。法家通过严格的法律和刑罚，使得国家机器的运转更加高效，从而增强了统治者的控制力。

法家思想的另一个重要特点是其现实主义和功利主义倾向。与其他学派如儒家强调道德教化、道家追求无为而治不同，法家更关注现实问题的解决和国家利益的最大化。韩非子提出的“势、术、法”三位一体的治国理念，强调君主应当掌握权势、运用权术、实施法治，从而达到有效统治的目的。这种务实的态度和直接的效果，使得法家思想在战国时期的各国中具有极大的吸引力。

当然，法家思想的受到重视也与秦国的崛起密不可分。秦国在战国后期通过实施法家政策，迅速从一个边陲小国发展为一个强大的中央集权国家，最终统一了中国。秦国的成功，无疑为法家思想提供了有力的证明，使得其他国家也不得不重视和借鉴法家的治国之道。

然而，法家思想在获得重视的同时，也因其严苛的法律和刑罚而备受争议。法家的政策虽然在短期内能够取得显著成效，但其对人性和社会关系的忽视，也导致了长期统治的不稳定性。秦朝的迅速灭亡，某种程度上便是法家思想过于严苛所带来的后果。

综上所述，战国时期法家思想受到重视，既是时代背景的产物，也是其自身特点所决定的。在那个充满竞争和动荡的时代，法家以其实用性和高效性，为各国统治者提供了一种有效的治国之道。然而，法家思想的局限性也提醒我们，治国理政需要在法律与人性、效率与稳定之间找到平衡。通过对法家思想的深入理解，我们不仅能更好地认识战国时期的历史，也能从中汲取有益的经验和教训。