在中国古代，残疾人的社会保障与救助措施体现了一个文明古国对弱势群体的关怀与照料。这一传统可以追溯到早期中国的礼制社会，并随着历代王朝的变迁而不断发展和完善。

早在先秦时期，中国就有关于关心和帮助残疾人的记载。《礼记·王制》中提到：“老而无妻者谓之鳏，老而无夫者谓之寡，幼而无父者谓之孤，老而无子者谓之独。此四者，天下之穷民而无告者。人君之政，在于是乎取之，以养其疾。”这说明了古代社会对包括残疾人在内的“四穷”群体的关注。

到了汉代，政府开始实施一些具体的救助措施。汉武帝时期，政府设立了“施粥所”和“养病院”，为贫困和残疾人士提供食物和医疗帮助。此外，汉代还实行了“赐爵”制度，对有功之人或因战争受伤的士兵赐予爵位，以示尊重和补偿。

隋唐时期，随着社会经济的发展，残疾人社会保障体系进一步完善。唐代设有“养病坊”，专门收容和治疗因病致残的民众。同时，唐代还实行了“给田”制度，即政府向残疾人士提供土地，使他们能够通过耕种自给自足。

宋代是中国古代残疾人社会保障史上的一个高峰。宋代政府在各州县设立了“养济院”，不仅收容残疾人，还包括了老弱病残等各类需要帮助的人士。养济院不仅提供食宿，还提供医疗服务，甚至有时还会给予一定的经济资助，以帮助他们改善生活条件。

明清时期，随着社会经济的发展和人口的增长，残疾人社会保障体系进一步扩展。明代政府在各地设“孤老院”，专门收容孤寡老人和残疾人士。清代则在养济院的基础上，进一步发展了“救荒会”等组织，以应对自然灾害导致的饥荒和疾病问题，保障包括残疾人在内的灾民的基本生活。

总的来说，中国古代残疾人社会保障体系经历了从无到有、从简到繁的发展过程。虽然古代的保障措施无法与现代相比，但在那个时代背景下，这些措施体现了古人对社会弱势群体的关爱与责任感，为后世提供了宝贵的历史经验和启示。