中国古代社会救助思想与实践的历史悠久，它们不仅反映了古代社会的价值观念和治理理念，也对后世产生了深远的影响。

首先，中国古代社会的救助思想可以追溯到先秦时期，儒家学说中就蕴含了丰富的社会救助思想。孔子主张“仁爱”，提倡“己所不欲，勿施于人”，即要求人们推己及人，关爱他人。孟子则提出了“仁政”的思想，认为君主应关心民间疾苦，实施仁政，保障民众的基本生活。这些思想为后世的社会救助实践提供了理论基础。

在实践方面，中国古代社会救助体系的建立可以追溯到西周时期，当时就有了“井田制”和“班田制”等土地制度，以保障农民的基本生活。到了汉代，政府开始设立“义仓”，用以储备粮食，以备灾荒之年救济灾民。唐代则设立了“常平仓”，进一步完善了粮食储备和救济制度。这些制度不仅有效地缓解了自然灾害带来的社会问题，也体现了古代政府对社会弱势群体的关怀。

宋代是中国古代社会救助体系发展的一个高峰。宋代政府在继承前代救助思想的基础上，进一步完善了社会救助体系。例如，宋代设立了“养济院”，专门收养无依无靠的老人和孤儿；设立了“药局”，为民众提供免费医疗服务；还设立了“失业局”，为失业者提供临时工作机会。这些措施不仅体现了宋代政府对社会救助的重视，也反映了当时社会对人道主义精神的推崇。

中国古代社会救助思想与实践对后世的影响是多方面的。首先，它们为后世的救助制度建设提供了思想资源和实践经验。例如，明清时期的“社仓”制度就是在继承和发展宋代“常平仓”的基础上形成的。其次，古代社会救助思想中的“仁爱”、“仁政”等理念，对后世的道德观念和社会治理产生了深远的影响。再次，古代的社会救助实践也为现代社会救助体系的建立提供了历史借鉴，如现代的慈善事业、社会保障制度等，都可以在古代救助思想与实践中找到影子。

总之，中国古代社会救助思想与实践不仅体现了古代社会的价值追求和治理智慧，也对后世的社会救助体系建设产生了积极的影响。这些思想和实践是中华民族文化遗产的重要组成部分，对于我们今天理解和推动社会救助工作，具有重要的启示意义。