杨贵妃，本名杨玉环，是中国历史上极具传奇色彩的女性之一。她之所以能够受宠至深，除了自身的魅力之外，还与唐玄宗时期的特殊历史背景、政治环境以及她与唐玄宗之间的个人关系密切相关。而她与安史之乱的关系，更是千百年来史学家和文学家不断探讨的话题。

首先，杨贵妃之所以能得到唐玄宗的宠爱，外貌和才艺无疑是重要的因素。据史书记载，杨贵妃“姿质丰艳，善歌舞，通音律”，这表明她不仅拥有出众的美貌，还具备极高的艺术修养。在唐代，宫廷中对歌舞技艺的推崇达到了很高的程度，而杨贵妃在这方面的才华无疑使她在众多嫔妃中脱颖而出。唐玄宗本人也是一位精通音律的皇帝，传说《霓裳羽衣曲》便是他与杨贵妃共同创作的结晶。两人在艺术上的共鸣，使他们的感情更加深厚。

其次，杨贵妃的性格和情商也为她赢得了唐玄宗的宠爱。历史记载中，杨贵妃被描述为聪慧机敏、善解人意，她能够体察唐玄宗的心思，并适时地给予安慰和支持。在唐玄宗晚年，面对朝政繁杂和内外压力，杨贵妃的陪伴和安抚无疑给了他极大的心理慰藉。此外，杨贵妃并不干涉朝政，这与历史上一些因干政而招致非议的嫔妃有所不同，她的单纯和专注于情感生活的态度，使唐玄宗对她更加信任和宠爱。

然而，杨贵妃的受宠也并非全无争议。她的家族，特别是堂兄杨国忠在朝中的崛起，引发了许多不满。杨国忠凭借杨贵妃的关系迅速爬上权力的巅峰，但他为人贪婪、专权跋扈，导致朝政日益腐败。许多史学家认为，杨国忠的专权和无能是安史之乱爆发的重要原因之一。

安史之乱是中国唐代中期由安禄山和史思明发动的一场叛乱，对唐朝的国力和社会造成了巨大的破坏。关于这场叛乱与杨贵妃的关系，传统观点认为，杨贵妃的受宠使得她的家族掌握了过多的权力，尤其是杨国忠的专权，直接导致了安禄山的不满和叛乱的爆发。安禄山原本是唐玄宗非常信任的节度使，但随着杨国忠的崛起，安禄山感受到了威胁，最终选择了起兵反叛。

然而，也有学者指出，将安史之乱的责任完全归咎于杨贵妃和杨国忠，未免有失公允。安史之乱的爆发有着更为复杂的社会、经济和军事背景。唐朝中后期，府兵制崩溃，边疆节度使权力过大，中央对地方的控制力减弱，这些结构性问题才是导致安史之乱的重要原因。杨贵妃和杨国忠的因素，只是加速了这一危机的爆发。

从另一方面来看，杨贵妃在安史之乱中的角色也颇具悲剧色彩。马嵬坡事变中，唐玄宗在军队的压力下，被迫赐死了杨贵妃。这一事件不仅标志着杨贵妃个人命运的终结，也象征着唐玄宗时代的结束。杨贵妃成为了政治斗争的牺牲品，她的死既是对过去奢靡生活的终结，也是对唐玄宗个人悲剧的开始。

综上所述，杨贵妃之所以受宠至深，既有她个人魅力的原因，也与唐玄宗晚年的心理需求密切相关。而她与安史之乱的关系，更多地体现在杨国忠专权引发的不满和政治危机上。尽管杨贵妃在安史之乱中扮演了一定的角色，但将这一重大历史事件的责任完全归咎于她，显然是不公正的。她的命运，更多地是那个时代政治动荡和权力斗争的缩影。杨贵妃的故事，不仅是一个宫廷爱情的悲剧，更是历史洪流中个人命运与国家命运交织的复杂篇章。