在中国悠久的历史长河中，历史记录的方式多种多样，其中正史与野史是最为常见的两种叙事方式。正史，即官方修撰的史书，如《史记》、《汉书》等二十四史，它们是由历代王朝官方认可、编纂的历史文献，代表着官方的历史观和价值取向。野史，则是民间流传的、非官方的历史记录，包括了民间传说、轶事、笔记等形式，它们往往不受官方意识形态的限制，更加自由地表达历史事件和人物。

正史与野史的存在，首先揭示了历史记录的多样性。正史由于其官方的背景，往往更加注重历史的连续性和统一性，强调历史的正统性和权威性。它们通常以编年体或纪传体的形式出现，结构严谨，内容详实，是后人研究历史的重要依据。然而，正史的编写也难免受到当时政治环境的影响，有时会为了维护统治阶级的利益而对历史进行选择性的记载或修改。

野史则提供了不同的视角。它们往往来源于民间传说、口头传说或私人笔记，内容丰富多彩，包含了许多民间智慧和地方特色。野史中的记载往往更加生动、具体，有时甚至比正史更能反映当时社会的风貌和人们的生活状态。但由于缺乏官方的审查和修饰，野史中的记载可能存在一定的失真和夸张，需要读者在阅读时加以辨别。

其次，正史与野史的存在还揭示了历史记录的主观性。任何历史记录都是由人来完成的，而人的认识和价值观不可避免地会影响到历史叙述。正史的编写者往往是学者或官员，他们的世界观和价值观往往与官方保持一致，因此在正史中我们可以看到对历史的一致性解释和对某些历史人物的定性评价。而野史的编写者则更加多样，他们的身份和背景各异，因此在野史中我们可以看到对同一历史事件的不同解释和对同一历史人物的多元评价。

总的来说，正史与野史的存在，不仅展示了历史记录的多样性，也让我们看到了历史记录的主观性。它们相互补充，共同构成了丰富多彩的历史画卷。通过对正史与野史的对比和研究，我们可以更加全面地理解历史，认识到历史的多面性和复杂性，从而更加客观、全面地看待历史事件和历史人物。